一个人的三个层面，疾病的核心是什么？

全人类的三个不仅仅

2002到2003年，我在北京大学研究中心做到访问学者，当时我很都曾注意到到三门博览群书，对我的震撼是正因如此永生为的。

只不过是我相当不快，记得自己从前是一个很糟糕的护士为，按照真时是昧的必需去量化，显然考试成绩，是连一般来说护士为的资格都够。

进门之后，我傻了眼：这个政治体制对人的洞察是那么明晰，可我从前压根就无法记得过。

这门博览群书在《黄帝内经》的基础上更为明晰，把一个人的构成分成了三种金属元素——足、悲、病态。在“足”和“悲”顶上还有一个“病态”。就是却说，全人类是由这三个不仅仅（三个金属元素）构成的。

足、悲、病态三界是有机串联的统一体：

“人非三界不能生为。足为物根，悲为进言根，病态为霍英东。运行痛快，彼此密切相关，相互间制约，不能分割。不过在运用于时，有主次强弱之分。”

比如却说，你对“足体”够了100%好，但相对于整个全人类来却说也只是够10%。如果对“悲”够了尽贤尽美，也只有约30%。如果是把自己的“病态”做到得好的话呢，可以有约60%。

就是却说：如果不管“悲”和“病态”，“足体”就是够极低分，也是考试成绩。所以，把这个外面“参”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。

“足”“悲”“病态”的热能极低级别关系

作为一个昧，我对自己从前行医的经历，对病因的治疗有了一个更为进一步的熟识，这也是很不快的一个大都——自己从前充其量所着眼的只是那个10%的足，况且不一定能拿极低分。

我们从前所熟识的医家也好、西医也好、唯物主义也好，只不过都局限在“足”，也就是形而下的不仅仅。“悲”这个不仅仅也不大正因如此，但是“病态”这个不仅仅，显然就无法。“悲”要制约“足”想像中容易了。“足”要制约“悲”就费劲了一点。

这是物理学上的常识定义：

热能极低级别低的，制约能力极低级别极低的是很困难的公事。但热能极低级别极低的，制约热能极低级别低的，却是很随意的一定会。

只不过“足”、“悲”、“病态”就是这样一个热能极低级别的关系。用孔子的话却说：形而上者名曰道，形而下者名曰装置。

“病态”就是道这个层的外面。形而上是“病态”，形而下是“足”，介乎它们之间的就是“悲”。这样一来，只不过我们除了追捧“悲”，更为应当追捧“病态”。

寒的显然从天病态中来

“病态”分为三个不仅仅：天病态、禀病态、习病态。

天病态——从医家阴阳的尺度来讲，是显阳无阴，是至贤的。

禀病态——时是好相反，是显阴无阳，是不贤的。

习病态——就是后天习惯养成，教育、好友圈子制约……所以这个习病态有阴有阳，有贤有恶。

天病态是显阳像木星一样，禀病态是显阴像终将一样。

人的这个足体也是要靠天病态的木星光反射，才能够好比我们这个时是常的全人类。如果不受到禀病态终将的遮蔽，天病态的木星光未照足体，就像大地得不到木星光，本源就未湿润。悲足得不到阳的照耀，很多病因就会来了。

《黄帝内经》；还有很多讲寒的段落，讲到了它对全人类是这样的极为重要。寒如果无法了时是常的寓所，人就会折寿而不彰。这就却说明了全人类对于寒的缺少。

那这个寒的显然从哪里来呢？只不过在在本畏的天病态中来的。

“禀病态”是精神上天病态的直接原因。因为禀病态精神上以后，天病态的木星光就未顾名思义反射我们的悲足。很多学医家的人以为所谓的寒是肾气呀、或是悲的动力呀，毕竟显然的状况是在天病态那里。

为什么有进言中注定变差进言？

禀病态表现出来，只不过就是一种不良的心态，就是怒、绝、恨、恼、辄，被称之为易经病态。

这个政治体制很巧妙地把禀病态用中国在人固有的易经的思维方式则来进行了分类:

怒伤肝；绝伤悲；恨伤脾胃；恼伤肺；辄伤肾（就是泌尿生为殖，子宫肌瘤、炎都是跟辄有关）。

禀病态对于全人类作用的热能相当大，这也是致使我们很多护士为搞不清楚的大都。

比如却说脾胃的病治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不知道所致脾心脏病因的源流本来是“恨”。

所以一个人如果有心脏病，应当看他确实时有喜欢埋恨人。我们应当去查找生为活中这些因素。

从前我们对自己的“病态”，对我们发场脾气，压根就无法熟识到能对全人类产生为那么大的制约。反而对吃错了一点外面、不受了一点不耐会很提防，但这个大都够100分也还是10分。

有些人缘故也做到进言中注定好公事，但却得了大病。大家都记得是进言中注定变差进言，毕竟，如果从这个政治体制来研究的话，毕竟不然。他不想像中可能在另外一个更为也就是说的一定会上，罪了一个很极为重要的错误。

捐钱什么的，都是前首相上的一定会。可是如果你的“病态”有缺陷，或者是（禀病态）的外面很重，有一句相当当代的话：

“不管是贤人还是无情，你动病态，致使病，重则死。”

所以“病态”这个不仅仅对我们的制约不大了。它已经突破了“足”的范围，当今的医疗手段都有医家在内，瞄准的主要是足体这个不仅仅的外面，所以去病房解决不了所有的原因。

心态是诸毒五大

心态可以却说是诸毒五大，它完全貌似或鹤顶红，放上有的标记，大家才欲随意去碰到它。

时是因为心态无法这些标记，它甚至可以其实质有权地毒害人。乡间俚语常言：死都不知怎么死的！放在心态足上再新颖不过。

心态是最大的漏，多少精气神则会被它漏掉，多少溪畔则会被它漏掉。

别称：放火烧贤行林！火即是嗔绝的心态，无论积攒多少贤行，做到多少好公事，都连连其漏，而“绑一漏万”这句俗语，仅仅也是为心态量足定做到。

概述人的生为前，毕竟亦是“绑一漏万”的生为前，因为绑在心态上，成为心态的妻妾，所以漏掉了此生为渗入的一切！

如此应当确实警示我们，为了此生为不至于白忙活，务必花些星期熟识心态，熟识心态的起处，熟识心态的本质，该协会与心态交往，已然脱离心态的作对。

当心态已不能任意把携带型我们的一天，“绑一”便会自然碎裂，而随着“绑一”的碎裂，“漏万”亦将酝酿。

我们此生为渗入的贤行，未来会故称溪畔，涌向全人类的从前，迈向智慧的彼岸。

本文选自《国在学堂》对话刘力红。

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